首页心理健康人群心理婚恋心理职场心理

内家拳法诀释义

2020-05-13 14:14 医静心理网

内家拳原意

内家拳之为言者,求以柔胜刚之谓也。得其绝妙,则虽手无寸铁,而无刚不摧。敌虽然有全力,莫不披靡。精磨斯术,不但为备十分,紧急变,更以运动健身心,益寿延年年,为人生道路亲身大学问。时间一长神而之,则存乎其人也。

胜劲敌之道

遇一切强大狂妄之人,勿生怖心;心魄沉着冷静不乱,乃能行为恰当,气定神全,在此即先胜了一着。于平常,便须时刻静观默察;以参证标准,若能融会贯通秘诀,通解其义、则寡可胜众,弱能制强。例如泛舟于海,乘者虽多,惟司舵驾船者一人,已足司全船之定项。

吾之手艺精详,犹司舵者之*纵船舶,成竹在胸,一人足公然旅客,此岂多少总数上之较为。以寡胜众,以弱制强之理,乃存乎此。艺无止境我技虽佳,然必有胜我的人。高过我者,当以师礼争之,取其优点,补吾所短,因此我艺益进,岂足为贬?传以后进,吾道益宏。

即或造独精,高于流俗,亦不可以骄傲自满。艺无止境,大学问无际,岂能自堵前途。

内家拳法诀释义

柔静为本

习艺之时,必宜全身心感受,若凭怪力,决不得窍诀。而须心若垂杨,意随水流,四肢空灵,中节当家做主。若能这般,则能捕获好机,一瞬间发劲,捷如电闪,虽四两之手,也可以拨倒千斤。

神气十足布满

人之能者多劳,谚称三头六臂,然务必一心当家做主。若心有一定的偏,则此手动式,则余手皆弛。手多亦成没用,我如神气十足铺满满身,满身灵劲,没什么空隙,人发而不可以制我,发了而即能制人,皆赖神氧满注之功。

时兴勿断

气与体中有阳阴,其动日阳,其静日阴;内家拳虽专重气之应用,然为无形中物、无征兆可循,其实存我体中。气之即分阳阴,若养之不善,便生弛挠之憾。平时安坐时之心气,漫漫长路然为镇静没事之态。动时若神智不清外夺,损其平时镇定守养之气,此末得艺也。

往日老前辈教人,务先使养自身方寸之气,使外在因素不可以动其心。有这样不拔之基石,则一切主题活动原气充裕,无破损之虑,生活起居声响;真元沛然,到此才是言传身教。

身神统一

设眼下有某物,欲取之想法一起,手乃前出,是即意通过气。故欲应用这物,叉须力焉,力之所出,乃气之所集。气之所通,亦力之所集。力气非二物也。由意集气使力者,方得顺利称心如意。若力先出,是便错乱主奴,危害甚多。故吾平常,务当舍弃其力,而炼其气。但求气之应用顺利得当,则所有人原有之手,得应其事而随其量而出焉。

无我之心

敌欲攻我,任其用哪种攻击之势与吓唬,我的心仍木然没有动,一如果没有和人争胜者。其心既光明正大,其气亦整暇不迫,坦然得当,故恒占胜。

不动心

说白了不动心者,泰山崩于前而色不会改变,糜鹿盛于左而目不瞬之谓也。心有一定的守而不移,则真元元塞满身,视白刃而看不到,闻鞭炮声而不憾。外在因素勿挠,单独不畏,以如此之心胆,应用所教,若行所没事,大敌当前,亦看不到怯返顾,斯真能不动心者也。

平常多近白刃,使之熟念无所畏惧。并卧于中野,宿于大山深处,人烟稀少之岛,潜居修行。其所造就,定能宏远远大,岂流俗相比。

近世之治求美者,多以手脚为艺,徒取夺目,无复精蕴,我侪当矫其弊,必求入于不动心之境,勿徒尚空义,方谓得术之连击。

有胆始强有力

传统武术以胆力为第一。无胆力即无克敌制胜敞致果之心。可怕既充于中,身体便滞于外,为敌生产制造优点焉。故胆力最强者,恒*赢面。自來成例甚多,当宜练胆。

沉着冷静虚静

凡传统武术一道急者败。诚能不动心,则敌之攻击,我静于己之。若着急气浮机,则不仅无法破敌,且反足致败。身以机警为第一,心以沉着冷静主导。

持此自修,虽不藉器材,而敌以武器装备攻袭,我亦心守恬静而巧胜敌械,是皆沉着冷静虚静效也。

内家拳法诀释义

养我灵觉

凡眼耳之主题活动,根于尘世启动,故观物听音而动心,这人二常也。吾人乏遭受风险,不可以预料,故平常徒步时,当留意上下左右,不能疏虞。盖悲剧受人阻击,不特被害受伤。而很多年之训练,悉付诸于逝水矣。

且应敌之时,因眼之主题活动,而胆量骄傲自满,姿势亦速。对手图我之意,先巳不在话下。察敌目光之凝视,与吾身相触之灵觉,敌军意愿,我无不知道,我得而从之制之矣!

威喝运用

发音则空气能专一,力自舒透,而声必起自丹田,姿势得势,是因气之曼相对,胆量自增,而敌气倍馁矣。

然发音若不合逻辑,随意喧晔,既损礼体,并伤我威,反招「善叫小猫咪,不当捕鼠」之讥。比不上维持静宁心浮,至为关键。残敌之心

如果没有残敌之心,一不可以敌众,二不可以了事。谚谓:交锋不留情,沾花惹草便错手。

残敌心者,敌败后,切不可不能假之以还击之机。着须一心凝视对手,不令其有一切生姿势。倘若我来敌所败,际此一瞬间,即须振作起来监控故心里另一潜意识,俾采应敌之道。此中皆不可发,安全防护全面,不可疏虞。

多求练历

修行武功心法,当求练历,故对练的事为学武要事。切忌自以为是技术性末精而灰心丧气。务于对练锻练方法,熟练方法,领悟秘诀,与固定不动养神放心各耍则,这般身体力行,学好破敌时间,然后百战百胜。

对练时,如心怀惧畏,便已输掉七分。通常见技术性挑球者,竟出现意外大负,是必心里怀惧故也,过后才悔敌技平时,已无及矣。

故对练时,不适合骄兵,但亦何不放胆引敌。一着未善,即当转变,务求得势,自信心自能溢于言表,害怕便消,借此勤奋修行,不腻不倦,练历既多,人生境界自高。

练功者之恶德

内家拳法诀释义

夫治专家学者,全神贯注,神不外鹜,惟教悔之是遵,造必可致诚。武功亦大学问之一端。若恃才傲物体之健壮,腿力之方刚,或恃艺之初成,而夷视一切者,真玩偶之凶狠,无复竿头之日进。盖武功心法规定,已不有一颀昂之躯体,血气之勇。此皆没经揣摩之粗胚开料,无足蔑视。故骄纵与骄傲自满,乃器浅之易盈耳。

重视对练

一、当求与大部分人对练,广得工作经验。若拒与新手对练,最阻发展。

二、勿选择敌人。好选择敌人者,必自然而轻人,若遇是辈,先观其漏洞而败之,彼频繁被破,最终必示好心各相,可成拳友矣。

三、针对较差于己者,勿视作无利于己,而敷衍了事从业,此类根性至劣。故对后入,必当亲近嘱咐,教育不倦,是亦乐事也。

四、遇别人之对练,宜静观其得与失,取其优点:矫其所矩。善奕者无须自奕,阅其成败机微,得矣!

五、自身和人较试,宜以礼待之,勿行为轻慢,若处世所负,切勿存对付之心,盖输赢乃在所难免,惟着眼于学,乃能收之桑隅耳。料敌之法

夫敌有阴敌阳敌二种,其样子不容易辨别。外型似弱,或为强敌,外型极盛而或为易与。内冢拳术,常使一身镇定而转变无方。存心料敌,虽不可以烛照记数,也可以临时性察言色觉得之。敌颜色赤,则性气往上,性气外发,心必急,已失获胜之机。颜色青白者,心必怯,怯则身体震颠,方式 不可以活用,故吾和人较胜,宜不怯不慌。

心壮魄强

心魂即吾人之灵力之谓也。为内心之基,很强有弱。有活力者有气魄,见敌而起取胜之心,则势满矣。此为心魄之功效。由心存胆,由旭生力。力以身体为基本,身体孱弱,虽然有此心,亦属白运心魂,失效也。身体健壮,方能不以物动,基本方立,故练身也是要事。有愿,有体,即当习惯。吸气皆自心里起着,切忌使气场闭止。若气场闭止,便不持久。故求运势调身,然后心自静,魄自坚,强毅立身之本立矣!

机敏胜腿力

力有时候而穷,巧有时候不好,一智能够胜千军。

观之征南事略:王征南,夜出侦事,为守兵所获,系之廊柱,数十人喝酒围守,征南拾碎磁,偷割其缚,随后急望怀里探银,望空而掷,众兵奋力牟取,得自逸出。

又:岁暮独走,遇营兵七八人拉夫役,而为重量,征南苦辞求免,不听,甚至桥上,随弃所负,营兵拔刀捕之,征南手搏,营兵仆地,铿然刀坠,如是者数人,乃取其刀投之井中,营兵乃索鞭出刀,而去远矣!

此乃以智造就事,安度困境,岂独赖拳勇技击乎!

破势收势

内家绝无先动手能力打架之理,如另一方一下手,就是「破势」,我得有隙可乘,是说白了:「隙开劲莫迟」也。但须明实虚,不贪不追求,才是大神。如敌不碎势,可以用引,用引之要,在引出来敌隙,非露己隙和人也。且当引透,皆不能不知道。收势须能一发即有一收,方工作能力之可共盈不断也。不能旧力已失,以新力道末生,即强作妄为,则成强弩之末,虽锐没用。我可以蓄势待发常学,以新力道持续,此须于平常练武时练就,此开闭也,不能不知道。

取敌要妙取敌之道,在意敌身,不在意我。敌弱于我,拿而制之。敌强干我,径取其穴。敌合于我劲,提而放之。敌力度变化多端,我当制机之宜。但凡高来低取,低来高取,尚嫌太疏,随来随用,因敌施为,力是识症设治之良医,驯伏劣马之能人。法尚整洁俐落,忌乎拖拖拉拉,道道地地,纯在人的身上做时间,是我上不能有分毫摆放也,不然,手艺总不高。

练气终归

技击之道,有形状之强非真强,此盖气散在外,无法归藏故也。无形状上之强而堪认为最强者,原是真强,盖已练气终归者,看不到形状之壮,看不到颜色之威,气不鹜,心不惊,只见软弱,此得内家之正。断人时间胜负,能够望而知之,盖没有其形,而在其气,此亦在己之学之精工细作也.俗人求于皮相,俗人无学或浅学也。古时候专于此道者,以练气为压根,此内家正传正学也。

精彩评论

暂无评论...
取 消

Copyright © 2008-2019 医静心理网 All Rights Reserved